Em um mundo onde a produtividade é frequentemente valorizada acima do bem-estar, um projeto inovador está redefinindo o que significa prosperidade para mulheres negras. O Fundo Agbara um fundo filantrópico de mulheres negras do Brasil, lançou o edital Descansa, Nêga que oferece férias pagas a mulheres negras, permitindo-lhes um momento de descanso e renovação.
Nadjane Cristina dos Santos, uma assistente social de 33 anos, quase desistiu do trabalho com direitos humanos devido ao esgotamento. Ela faz parte do coletivo Incomode que atua em territórios do subúrbio de Salvador, e passou a atender psicossocialmente mulheres vítimas de violência doméstica. A rotina reacendeu memórias de uma violência que ela mesma sofreu, levando-a a um estado de ansiedade e cansaço.
O poder do descanso
Nadjane foi uma das selecionadas na primeira edição do Descansa, Nêga, que oferece uma viagem de férias com tudo pago e a possibilidade de levar uma mulher negra como acompanhante. Ela escolheu uma vítima de violência doméstica que atendia e sonhava em conhecer o Rio de Janeiro. No primeiro dia da viagem, Nadjane e sua acompanhante passaram o dia no quarto de hotel, conversando na cama.
Aline Odara fundadora e diretora-executiva do Fundo Agbara, afirma que “talvez uma das formas mais radicais de pensar prosperidade para uma mulher negra seja fazer com que ela passe um tempo sem produzir nada”. O fundo atua principalmente com transferência de recursos para negócios, carreiras e organizações lideradas por mulheres negras, além de produzir dados.
O cenário das mulheres negras no Brasil
Um estudo da OIT (Organização Internacional do Trabalho) publicado em novembro de 2025 aponta que as mulheres negras enfrentam maior sobrecarga do cuidado relacionado às atividades básicas e instrumentais da vida cotidiana. Segundo o levantamento, mulheres negras dedicam em média 22,4 horas por semana com cuidado, diante de 20,7 horas gastas por mulheres brancas e cerca de 12 horas por homens negros e brancos.
Como consequência, as taxas de participação de mulheres negras no mercado de trabalho são mais baixas, e as taxas de informalidade, mais altas. Dados do próprio Agbara mostram que mulheres negras receberam apenas 59% da renda dos homens em 2022. É nesse cenário que o Fundo Agbara coloca o bem viver como um dos seus propósitos.
O bem viver e a luta contra a violência
Associado a cosmovisões indígenas andinas e práticas antigas das comunidades negras, o ideal de bem viver defende que mulheres negras tenham segurança, moradia, alimentação saudável, liberdade religiosa, autonomia sobre o corpo, cuidado, descanso, tempo e possibilidade de sonhar. Juliana Gonçalves mestre em estudos culturais pela USP e cofundadora da Marcha das Mulheres Negras de São Paulo, afirma que “o bem viver não abandona a luta contra a violência e o racismo, mas acrescenta outra pergunta: após garantir que não morramos, como queremos viver?”.
Gonçalves destaca que “queremos viver com dignidade e plenitude”. No entanto, como dizer para uma mulher negra descansar sem garantir os meios para que ela faça isso? Essa foi a pergunta que Odara se fez. Além da viagem, mulheres negras precisam custear cuidados, organizar a casa e se manter sem trabalhar — uma vez que são maioria no trabalho informal.
Partindo de uma perspectiva de que, numa sociedade capitalista, precisamos ter condições econômicas para alcançarmos o bem viver pleno, Odara conclui que isso não precisa ser feito individualmente. Gonçalves afirma que viver bem aparece como uma conquista fundamentalmente individual na sociedade hoje. “Você trabalha, acumula renda, compra uma casa, consome e constrói individualmente uma vida confortável. O bem viver rompe com essa lógica.”
Não adianta o bem-estar financeiro, diz, se a comunidade ao redor ainda sofre com violência e falta de saneamento, ou se outras mulheres precisam se exaurir para que uma possa descansar. Quando uma iniciativa de mulheres negras ajuda a financiar o descanso de outras mulheres negras, afirma Gonçalves, isso vai além do autocuidado.
Mulheres negras historicamente se organizaram em redes de cuidado, como quilombos, terreiros, associações, organizações comunitárias, fundos coletivos e estratégias de solidariedade. Neste ano, as inscrições para a segunda edição do Descansa, Nêga foram encerradas em 31 de agosto com mais de 2.700 mulheres concorrendo às cinco vagas abertas. O número é maior do que para qualquer outro edital do Fundo Agbara. Mas, diferentemente dos outros projetos, é financiado unicamente pelo Agbara.
Odara afirma que “precisamos de parceiros em um campo da filantropia que não invista só em produtividade, mas em qualidade de vida para as pessoas”. Pioneiro no Brasil, o edital para férias encontra correspondências em outros países, como os Estados Unidos.
O Octavia Fund financia integralmente retiros e períodos sabáticos para mulheres negras desde 2022. A organização descreve o descanso como direito de nascença e ato de resistência à exploração histórica, e não como autocuidado individual. A Open Horizon fundação filantrópica familiar sediada na Virgínia e criada em 2019, lançou no ano passado o Stargazer Sabbatical Pilot. O programa concede a lideranças selecionadas um período dedicado a descanso e renovação, além de bolsas de bem-estar para outras candidatas.
A iniciativa parte do princípio de que mudanças sociais duradouras dependem da saúde de quem está à frente dos movimentos, e não apenas do fortalecimento institucional das organizações. Nos EUA, Tricia Hersey fundadora do Nap Ministry e autora do livro “Descansar é Resistir”, defende que dormir e descansar são atos de resistência ao capitalismo e ao racismo estrutural.
Gonçalves afirma que “a diáspora africana produziu sociedades diferentes, mas há uma experiência que atravessa muitos desses territórios: a exploração do corpo negro como força de trabalho”. Segundo a pesquisadora, há uma construção histórica do corpo da mulher negra como um corpo que aguenta. “A mulher negra forte”, diz, pode parecer elogio, mas não é benéfico esperar que mulheres negras suportem tudo.
“É aí que o descanso pode adquirir dimensão política. Descansar passa a significar dizer: meu corpo não existe apenas para produzir, servir, cuidar e suportar.” Após 12 dias no Rio de Janeiro, Nadjane disse ter voltado para casa renovada e com força para ir atrás de sonhos represados. Ela também afirma ter entendido que sua família consegue se organizar sem ela. Atualmente, ela está cursando o segundo semestre do curso de direito.
